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Filippo Zerilli

Filippo Zerilli

             

Chercheur correspondant du Centre Norbert Elias

Maître de conférences à l’Université de Cagliari - Faculté de langue et de littérature http://www.lingue-unica.it/facolta/personale/dettaglio-docente58.html

    

Curriculum Vitae

 

Filippo M. Zerilli, dottore di ricerca in scienze etnoantropologiche (Università di Roma “La Sapienza”, 1994), è professore associato del settore M-DEA/01 nella Facoltà di Lingue e Letterature Straniere dell’Università di Cagliari, dove insegna Antropologia culturale e Antropologia della globalizzazione. Afferisce al Dipartimento di Scienze Sociali e delle Istituzioni.

Dal 1994, prima come borsista post-dottorato e in seguito da assegnista di ricerca, ha svolto attività didattica e di ricerca presso il Dipartimento Uomo & Territorio dell’Università di Perugia. Nello stesso ateneo è stato docente affidatario degli insegnamenti di Metodi e tecniche della ricerca etnografica (2000-2005) e Antropologia politica ed economica (2004-2007). Dal 2004 al 2010 è stato ricercatore e docente affidatario di Antropologia culturale presso l'Università di Cagliari. Ha svolto corsi e seminari come docente invitato presso varie istituzioni, tra cui l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (2007), l’Università di Lille 1 (2001), l’Università di Bucarest (2000, 1999), l’Università “Babes-Bolyai” di Cluj-Napoca (2000, 1999) e l’Université Libre de Bruxelles (1999). Fa parte del Collegio dei docenti del Dottorato internazionale in Etnologia e Antropologia coordinato dall’Università di Perugia.

Si è occupato a lungo di storia dell’antropologia, con riferimento ai classici dell’etnologia francese e in particolare al contributo che ad essa ha fornito la tradizione antropologica fisico-naturalista. Da oltre un decennio conduce ricerche etnografiche in Romania nel quadro di un progetto di ricerca volto a indagare le dinamiche sociali e culturali dei processi di privatizzazione e di ricostituzione della proprietà privata, in ambito urbano e rurale. Attualmente è impegnato in una ricerca etnografica su pastoralismo e gloabalizzazione in Sardegna.

È socio dell’American Anthropological Association (AAA), dell’Association for Political and Legal Anthropology (APLA), dell'Associazione Nazionale Universitaria degli Antropologi Culturali (ANUAC), dell’International Association for Southeast European Anthropology (InASEA), della Société des Européanistes. È membro del Centro Interdipartimentale per la Ricerca Didattica (CIRD, Università di Cagliari) e membro corrispondente del Centre Norbert Elias (EHESS-CNRS, Marsiglia).

 

PUBBLICAZIONI PRINCIPALI

Volumi

  • [a cura di, con C. Papa e G. Pizza], Incontri di etnologia europea. European ethnology meetings, SMAC (Studi e Materiali di Antropologia Culturale), nuova serie, n. 1, Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 1998.

  • Il lato oscuro dell’etnologia. Il contributo dell’antropologia naturalista al processo di istituzionalizzazione degli studi etnologici in Francia, Roma, CISU, 1998.

  • [a cura di], Dalle “Regole” al “Suicidio”. Percorsi durkheimiani, Lecce, Argo, 2001.

  • [a cura di, con C. Papa e G. Pizza], La ricerca antropologica in Romania. Prospettive storiche ed etnografiche, SMAC (Studi e Materiali di Antropologia Culturale), nuova serie, n. 4, Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 2003 [traduzione romena da Clusium, Cluj-Napoca, 2004].

  • [a cura di], Non-binding coercions: Ethnographic perspectives on soft law, sezione monografica della rivista “Focaal. Journal of Global and Historical Anthropology”, n. 56, Spring 2010.

  • Diritti (e conflitti) postsocialisti. Restituzione della proprietà e etnografia della legalità in Romania, Roma, CISU [in stampa].

  • Entre le biologique et le social. Les « fondateurs » de l’ethnologie en France, Paris, L’Harmattan [in preparazione].

       

Articoli su rivista e saggi in volume

  • Il terreno ecuadoriano di Paul Rivet: antropologia, linguistica, etnografia, “Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia, 2. Studi Storico-Antropologici”, Università degli Studi di Perugia, vol. XXIX-XXX, n.s. vol. XV-XVI, 1991/92-1992/93, pp. 351-396.

  • La coscienza delle scienze dell’uomo. Il carteggio Boas-Rivet (1919-1941), “Il Mondo 3”, anno II, n. 1, aprile 1995, pp. 390-404.

  • Il Questionnaire sur les métis della “Société d’Anthropologie de Paris” (1908), “La ricerca folklorica”, n. 32, ottobre 1995, pp. 95-104.

  • Il dibattito sul meticciato. “Biologico” e “sociale” nell’antropologia francese del primo Novecento, “Archivio per l’Antropologia e la Etnologia”, vol. CXXV, 1995, pp. 237-273.

  • Introduction (con C. Papa e G. Pizza), pp. 7-23, in Incontri di etnologia europea / European ethnology meetings, a cura di C. Papa, G. Pizza, F.M. Zerilli, SMAC, Studi e Materiali di Antropologia Culturale, nuova serie, n. 1, Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 1998.

  • The History of Anthropology in Writings, Lives, and Contexts, “Europæa. Journal des Européanistes / Journal of Europeanists”, vol. IV-1, 1998, pp. 209-219.

  • Scritti, vite, contesti. Contributi recenti di storia dell’antropologia, pp. 149-153, in Figure della corporeità in Europa, a cura di G. Pizza, “Etnosistemi. Processi e dinamiche culturali”, anno V, n. 5, gennaio 1998 [versione italiana leggermente modificata dello scritto sopra citato].

  • Etnografia e etnologia al congresso di Arnold van Gennep (Neuchâtel, 1-5 giugno 1914), “La ricerca folklorica”, n. 37, aprile 1998, pp. 143-152.

  • L’ethnographie et l’ethnologie au congrès d’Arnold van Gennep (Neuchâtel, 1-5 juin 1914), pp. 125-147, in Documents didactiques Erasmus 1997. Anthropologie de l’Europe, a cura di M. Mesnil, Université Libre de Bruxelles, s.l.n.d. [traduzione francese dello scritto sopra citato].

  • Maurice Delafosse, entre science et action, pp. 144-165 [testo e note]; 291-296 [bibl.], in Maurice Delafosse. Entre orientalisme et ethnographie: l’itinéraire d’un africaniste (1870-1926), a cura di J.-L. Amselle, E. Sibeud, Paris, Maisonneuve et Larose, 1998.

  • Identité et proprieté en milieu urbain: locataires et propriétaires dans la Roumanie contemporaine, “Yearbook of the Romanian Society of Cultural Anthropology / Annuaire de la Société d’Anthropologie Culturelle de Roumanie”, vol. I, 1998, pp. 165-170.

  • Introduzione: Durkheim e l’Italia. Note per una ricerca, pp. 7-22, in Dalle “Regole” al “Suicidio”. Percorsi durkheimiani, a cura di F.M. Zerilli, Lecce, Argo, 2001.

  • Durkheim e la questione delle fonti etnografiche, pp. 185-217, in Dalle “Regole” al “Suicidio”. Percorsi durkheimiani, a cura di F.M. Zerilli, Lecce, Argo, 2001.

  • Sentiments and/as property rights. Restitution and conflict in post-socialist Romania, “Focaal. European Journal of Anthropology”, n. 39, 2002, pp. 57-71.

  • Presentazione, pp. 7-21, in La ricerca antropologica in Romania. Prospettive storiche ed etnografiche, a cura di C. Papa, G. Pizza, F.M. Zerilli, SMAC (Studi e Materiali di Antropologia Culturale), nuova serie, n. 4, Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 2003.

  • Prezentare, pp. 9-22, in Cercetarea antropologica in Romania. Perspective istorice si etnografice, a cura di C. Papa, G. Pizza, F.M. Zerilli, Cluj-Napoca, Clusium, 2004 [traduzione romena dello scritto precedente].

  • Playing (with) bribery. Ethnographic images of corruptionf from Romania, pp. 275-308, in La ricerca antropologica in Romania. Prospettive storiche ed etnografiche, a cura di C. Papa, G. Pizza, F.M. Zerilli, SMAC (Studi e Materiali di Antropologia Culturale), nuova serie, n. 4, Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 2003.

  • Jucand (cu) mita. Imagini etnografice ale coruptiei in Romania, pp. 269-300, Cercetarea antropologica in Romania. Perspective istorice si etnografice, a cura di C. Papa, G. Pizza, F.M. Zerilli, Cluj-Napoca, Clusium, 2004 [traduzione romena dello scritto precedente].

  • « Du déménagement comme coupure épistémologique ». Durkheim and ethnographical sources, in La sociologie durkheimienne : tradition et actualité. À Philippe Besnard in memoriam, textes et études réunis par M. Borlandi et G. Busino, “Revue européenne des sciences sociales. Cahiers Vilfredo Pareto”, t. XLII, n. 129, 2004, pp. 349-361.

  • Corruption, Property Restitution, and Romanianness, pp. 83-99, in Corruption. Anthropological perspectives, a cura di D. Haller, C. Shore, London, Pluto Press, 2005.

  • Gusti Dimitrie (1880-1955), pp. 311-312, in Dictionnaire de la pensée sociologique, a cura di M. Borlandi, R. Boudon, M. Cherkaoui, B. Valade, Paris, Presses Universitaires de France, 2005.

  • Diritti canonici e diritti umani. Proprietà religiose e politiche dell’identità nella Romania post-socialista, pp. 143-171, in Confronto di canoni confronto di identità : la Romania nel processo di riunificazione europea, a cura di M. Mocan, “Romània Orientale”, vol. 18, 2005.

  • Sentiments and/as property rights. Restitution and conflict in post-socialist Romania, pp. 74-94, in Postsocialism: Politics and Emotions in Central and Eastern Europe, a cura di M. Svasek, New York & Oxford, Berghahn Books, 2006.

  • Dell’identità (e di alcune opposizioni binarie che non ci aiutano a comprenderne le dinamiche), pp. 77-86, in Sardegna. Un seminario sull’identità, a cura di G. Angioni, F. Bachis, B. Caltagirone, T. Cossu, Cuec, Cagliari, 2007.

  • « Le cri de la conscience humaine ». Scienza e politica nel carteggio Boas-Rivet, pp. 101-111, in Guerra e Pace, numero monografico di Letterature straniere &. Quaderni della Facoltà di Lingue e Letterature Straniere dell’Università degli studi di Cagliari, vol. 9, Carocci, Cagliari, 2007.

  • The house of ghosts: post-socialist property restitution and the European Court’s rendition of human rights in ‘Brumarescu v. Romania’ (con M.-B. Dembour), pp. 188-215, in Paths to International Justice: Social and Legal Perspectives, a cura di M.-B. Dembour, T. Kelly, Cambridge University Press, Cambridge, 2007.

  • Gli spazi culturali dell’identità. Alcune riflessioni teoriche, pp. 62-86, in Cultural Spaces and Archaic Background. Papers from the 1st Conference of Intercultural and Comparative Studies, a cura di D. Suiogan, S. Maris, C. Darabus, Editura Ethnologica, Baia Mare, 2008.

  • Néolibéralisme, identité locale et politiques de la foi. La construction d’une nouvelle église gréco-catholique à Mihalt (Roumanie), “Chronos. Revue d’Histoire de l’Université de Balamand”, vol. 18, 2008, pp. 87-107 [numero monografico a cura di A.-S. Vivier-Muresan].

  • « Real Men » in Postsocialist Transition. The Greek-Catholic Ethic and the Spirit of Neoliberalism in a Transylvanian Village, in Churches In-between. Greek Catholic Churches in Postsocialist Europe, a cura di S. Mahieu, V. Naumescu, LIT Verlag, Münster, 2008, pp. 233-254.

  • Rural-ness and the Global Language of Rights: Transylvanian “Peasants” Entering EU, in Romania Occidentala - Romania Orientala. Studii oferite lui Ion Talos la 75 de ani, a cura di A. Branda, I. Cuceu, EFES, Cluj-Napoca, 2009, pp. 659-668.

  • The rule of soft law: An introduction, “Focaal. Journal of Global and Historical Anthropology”, n. 56, Spring 2010, pp. 3-18.

  • “Gomorra”: una bella lezione di antropologia, “Letterature straniere &. Quaderni della Facoltà di Lingue e Letterature Straniere dell’Università degli studi di Cagliari”, vol. 12, 2010, pp. 301-313.

  • Casa fantomelor. Reinstituirea drepturile omului de catra curtea europeana in cazul Brumarescu v. Romania (con M-B. Dembour), in Evacuarea fantomei. Architecturi ale supravietuiri/Evicting the ghosts. Architectures of survival, a cira di A. Serban, Centrul de introspectie visuala, Bucuresti, 2010, pp. 151-174.

  • Gomorra: o frumoasa lectie de antropologia, “ Memoria Ethnologica ”, n. 38-39, ianuarie-iunie 2011 (An XI), pp. 6-19.

         

EHESS
CNRS
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Aix-Marseille

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